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幽玄美学 | 美在于物与物间创造的阴翳明暗

作者:admin内容来源:未知         日期:2020-12-04

何为「幽玄」?

「幽」是隐微,「玄」是深远奥妙的黑。
「幽玄」源自老庄思想与佛法,原指枯淡之心的深处境地。





「    至道弘深,混成無際,

            體色空有,理極幽玄。 」

 

——《周書·武帝紀上》

 


佛法幽玄,传到中世日本落地生根长成独特的幽玄美学。

 

美,是朦胧、寂寥,是不可言说的深刻真理,大和民族学会了只在必要的地方降下光,在隐蔽之下生成幽玄。


「畫出幽玄的日本水墨畫」



◉ 《松林图》屏风左扇


画的背景是长谷川等伯记忆中的故乡能登。

松树林被种植于海岸,以抵抗海风侵袭。



◉ 《松林图》屏风右扇

 

等伯历经友人千利休、庶子友藏之死,于悲愤中画下面对强劲海风的松树孤影。

这是绘师眼中一代茶人的精神映现,诸行无常的佛法真义。


「能就是幽玄」



能面被置于黑暗,能舞台四周全黑,时间在无边无际中缓慢流逝,悠久到令人闷声恐惧。能剧中,鬼不会是写实的鬼,写意的美丽舞姿,便是幽玄。

- 不同於世界上其他藝術的能量 -


◉ 能舞台

 

谈到「能」,日本人心中的想像就是「幽玄」。中世纪能乐大师世阿弥在结合了语言、动作、歌舞、戏剧的能艺术中加入柔和的幽玄美,完备了「梦幻能」的奥义与形式,也让能拥有不同于世界上其他艺术的能量。
 


 

◉ 由杉本博司导演, 池田亮司配乐, Alessio Silvestrin进行编舞, Rick Owens负责服装设计的At The Hawk's Well于2019年在巴黎上演

 
  幽 玄 之 於 建 築 / 庭 院 / 家 屋  

若人生中追求「光」,首先要认真凝视眼前名为「影」的苦难现实。

—— 安藤忠雄




◉ 兵库县立美术馆 / 安藤忠雄

◉ 光之教堂 / 安藤忠雄

◉ 日本家屋


日本传统民居都有障子门,外光经障子过滤,就减弱了室内光的强度。谷崎润一郎常站在障子门前,凝视那明亮却不炫目的纸面。


◉ 京都 / 源光庵

 

感觉空气似乎被单独抽离,凝结沉淀,永世不变的闲寂占领了那块黑暗。西方人所谓的「东方的神秘」,似乎就是指这种昏暗之中的诡异静谧。

—— 谷崎润一郎
 

  幽 玄 之 於 工 藝 設 計  


◉ 三宅一生 阴翳(IN-EI)灯饰系列

 

背后的美学即是日本人自古对影(阴影)的独特意识。光与影的雕刻,除了展现于日式庭院、工艺、服饰,自然还有灯光照明这个选项。
 

孕育幽玄美學的日本歌道與歌學



 

无论是从思想还是感情上,

对于东方美学所谓的「艺术美」和「自然美」

都不能从西方的美学角度将它解读为「形式美」「素材美」。

 

歌道的发达自古以来经历了许多曲折,而这种日本特有的艺术形式从美学观点来看,也具有以下的特殊性质。

第一,美学意识作用下,其重要的特征 ——「抒情性」与「叙景性」;



 

第二,美学体验的内容观点 —— 艺术感的要素和自然感的要素;

 

「艺术的形成+{(艺术美的形式+自然美的形成)+素材}=艺术品」


 

虽然是极为抽象的概论,似乎可以说在东洋的艺术中,「艺术」的真髓在于,它一方面能够提升或是深入人类精神的终极本质;另一方面又具有与自然本身「超感性状态」一致的倾向。

 

第三,美学意识形式上,如和歌或俳句这些特殊的艺术形式。
 







俳句是日本的一种古典短诗,类似于中国的绝句,俳句大多有“禅”的意味,并与侘寂、幽玄等日式美学相通。

 

中 世 歌 學 中 的 幽 玄 — 餘 情 纏 繞 的 歌 風


藤原俊成在歌论中直接使用「幽玄」一词,并指出要写出好歌,除了言语姿态,还要有「景气」。例如,春天的花上沾染霞光,秋天的月下听见鹿鸣,山岚上的红叶降下时雨,篱边的梅花残留春天气息,这就是景气。



 

幽玄不是单纯的余情,也不是单纯的美,而是两者统一之后那种难以捕捉的、美的余情的漂泊状态。

—— 藤原俊成
 


 

 

僧 人 與 能 樂 師 的 幽 玄 概 念

杰出歌人正徹的歌学书《正徹物语》给了我们许多启发,「幽玄」并非单纯的余情,也不是物哀,超出了形式概念的范畴,含有价值意义。「幽玄」就是用言语无法说明的微妙的趣味,明确指出幽玄一定是在心里
 


◉ 入“幽玄”之境——《竹取物语》(插图)赵蕾

世阿弥的能乐论幽玄思想:更强调优、丽、微、妙的情趣,常将幽玄的意义限定在柔和、婉美这样的美感形态上。



一个人天资聪慧,具备了名家高手的潜质,这是“骨”;歌与舞学得全面且精,并形成自己的风格,叫做“肉”;将以上优势良好发挥,塑造完美的舞台姿态,叫做“皮”。

 

「天生的潜质为骨(心),舞歌的熟练为肉(闻),人表现出的幽玄为皮(见)。」

 

幽 玄 概 念 的 美 學 分 析



幽玄站在与露骨的、直接的、尖锐的事物相对立的一方,具有一种温柔、委婉,与和缓。



日本美学家大西克礼对“幽玄”有以下阐释:

·  掩藏、遮蔽、不显露、不明确

·  微暗、朦胧、薄明

·  隐蔽的寂静

·  深远

·  充实相

·  神秘性或超自然性

·  不合逻辑的、不可言说的
 




幽玄美的代表意象是秋天氤氲的薄明山林。

朦胧寂静是美,幽玄化为日本和室的阴翳一角,

与空间中的永恒闲寂。

引进阴影,在昏暗中拥有静谧,

幽玄是黑暗中必然诞生的日本美学。

 
 
 
 

 

感性的美走进深邃不透光的黑,

美如真理,

空寂而深远,

在隐蔽下无限延展。

 

 

END

 

「参考文献」:

壹/《阴翳礼赞》[日]谷崎润一郎 著

贰/《但愿呼我的名为旅人》[日]松尾芭蕉 著

叁/《日本美学2-幽玄》[日]大西.克礼 著

肆/《物哀与幽玄--日本人的美意识》叶渭渠,康月梅 著

「 文中图片均来源于网络,如有侵权请私信删除 」

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